تييا صوت مثل الملائكة. في هذا الصباح المشرق من شهر ديسمبر ، يقف الشباب أمام المذبح في كنيسة المسيح (الأسقفية) في سافانا ويرفعون أصواتهم إلى الله..
هذه الضجة المبهجة مفعمة باللمس ، لذا فهي تطارد بلطف ، كما لو أن الرب رسم حجابًا غير مرئي جانباً ، وسمح لي لمحة من السماء. هذه هي بركات موسم العطلات في سافانا.
في هذه المدينة الأكثر مضيافة ، العديد من الكنائس التاريخية والمعابد اليهودية ترحب بالزوار بأذرع مفتوحة طوال العام. إنهم يشعرون بأنهم مجبرون على مشاركة تاريخهم وبنيتهم المعمارية وإيمانهم العميق والثابت. ومع ذلك ، خلال موسم الاحتفال هذا ، فإن أماكن العبادة هذه تفيض بالنشاط والترقب.
في العديد من الطرق ، تحدد التجمعات التي تصطف في الساحات في سافانا المدينة ، وهذا ليس من قبيل الصدفة. عقدت أول خدمة كنسية للمستعمرة في خيمة الجنرال جيمس أوغليثورب بعد يوم من وصوله إلى ياماكرو بلوف في 1733 مع المجموعة الأولى من المستوطنين. كنيسة المسيح تقف اليوم على هذا المكان بالضبط.
ويوضح مارك سي ماكدونالد ، المدير التنفيذي لمؤسسة سافانا التاريخية: “عندما وضع الجنرال أوغليثورب المربعات ، كانت هناك قطعتان في الشرق واثنتان في غرب كل مربع”. “تم حجز هذه القطع للأماكن العامة مثل الكنائس التي كانت ضرورية لمصلحة المستعمرة.”
على الرغم من أن المدينة بدأت بأربعة مربعات ، فقد أضيف المزيد مع نمو المستعمرة. حوالي 21 من المربعات الأصلية 24 لا تزال سليمة اليوم. لا يزال العديد من الكنائس على جانبيها الشرقي والغربي.
الكنيسة الأم في جورجيا
تتباهى كنيسة المسيح ، التي تطل على ميدان جونسون ، بالأعمدة البيضاء الرائعة التي تعطي هذا المبنى على الطراز الإحيائي اليوناني شعوراً بالمعبد الكلاسيكي. الطوابق من خشب الصنوبر ، ويؤدي الممر الطويل إلى نافذة الزجاج الملون المذهلة التي تصور صعود المسيح. صباح يوم الأحد ، جرس 1900 باوند ، تم تهيئته في عام 1819 في بوسطن من قبل بول ريفير وابن ، يدعو بسعادة الرعية إلى الخدمة.
نجت Christ Church من الأعاصير والحرائق والفيضانات والأوبئة. لا يزال ، يقف اليوم كدليل على الإيمان والمثابرة من المصلين وأهل سافانا.
“العديد من كنائس وسط المدينة في أمريكا لديها الجمال ، لكن الأبرشيات الكبيرة قد اختفت” ، يلاحظ مدير الموسيقى مارك كيليامز. “لقد غادر الناس. لقد قاموا بتربية أجيال هناك ، ثم انتقلوا إلى الضواحي. لكنني دخلت إلى كنيسة المسيح ، وهنا كانت كنيسة وسط المدينة التاريخية هذه مليئة بالناس. روح الله حية للغاية هنا.”
للخروج من سندات العبودية
الحرم في الكنيسة المعمدانية الأفريقية الأولى هو شيء من الجمال. يضيء الضوء من خلال النوافذ ذات الزجاج الملون وراء المنبر ، ويسلط الضوء على وجوه القساوسة السابقين الذين رعوا هذا القطيع. وتحمل المقصورات في الشرفة العلامات القبلية للعبيد الذين قاموا بنحتهم.
ومع ذلك ، فهو الطابق السفلي ، المليء بالثقوب المتساوية في الحفر التي تم حفرها باليد في نمط هندسي ، والتي توضح على أفضل وجه الرحلة المذهلة التي قام بها هذا التجمع. يقول باستور ثيرموند إن تيلمان: “هناك الأرضية التي تمشي فيها في الواقع ، لكن هناك طابق آخر انتهى تحت قدميه ، يبلغ طوله 41 قدمًا تقريبًا ، وهذا هو المكان الذي يحتاج إليه الشخص للزحف على يديه وركبتيه”.
لا يمكن للزوار رؤية الطابق الثاني أو الأنفاق تحت الأرض المؤدية من وإلى الكنيسة. لا يمكن أن الصيادين العبيد الذين بحثوا بانتظام هنا عن الهاربين. لقد افترضوا أن الثقوب الموجودة في الأرض كانت شكلاً من أشكال الفن الأفريقي. في الواقع ، تم تصميمها لتقديم الهواء النقي والاتجاهات إلى العبيد متوجهين إلى الحرية على السكك الحديدية تحت الأرض.
يقول باستور تيلمان: “ما زلت أستوعب ما يعنيه أن تكون راعي أقدم كنيسة سوداء في أمريكا”. “يتيح لنا تاريخنا معرفة أننا ملزمون فعلاً بأكثر من مجرد الجلوس هنا مع كل هذا التاريخ الغني. نحن مدعوون للقيام بشيء سيحدث فرقاً”.
الجماعة تقوم حاليا تجديد واسعة النطاق، والتي سوف تشمل مرافق جديدة للزوار، كشف السافانا جدران من الطوب الرمادي خارج الحرم، واستبدال قبة التي نسفت من قبل إعصار في عام 1892. هذا بالإضافة إلى الخدمات الجماعة يوفر لأولئك الذين يحتاجون إلى الغذاء والمأوى والعمالة. عند التفكير في التحديات التي تنتظرنا ، يتذكر باستور تيلمان العبيد الذين بنوا الكنيسة.
“في عام 1859 عندما بدأ البناء في هذه الكنيسة ، كان أحد الطرق التي يمكنك من خلالها الخروج من العبودية هو شراء حريتك” ، يشرح. “بدلا من شراء حرية أطفالهم أو أحفادهم ، أزواجهم أو زوجاتهم ، قاموا ببناء ملاذ لله.
يقول القس تيلمان: “بعد العمل طوال اليوم في الحقول ، أتوا ليلاً بفانوس أو ضوء القمر أو المشاعل أو أي شيء كان لديهم”. “كان المبنى مخصصًا في عام 1861. وبعد عامين فقط – وليس 200 عامًا أو 2000 عام – وقع أبراهام لنكولن إعلان التحرر. لا أعتقد أن ذلك كان مجرد مصادفة”.
جوهرة السافانا
كاتدرائية القديس يوحنا المعمدان ليست الأقدم في سافانا. ومع ذلك ، قد تكون هذه الكاتدرائية القوطية إحياء أجمل ومزخرفة من جميع الكنائس. في الخارج ، تمتد مستديرة مزدوجة نحو السماء ، وتسيطر على أفق السافانا. في الداخل ، يسود جمال الباستيل. تنعمت ألوان البنفسج والبيضة الزرقاء على الجدران ، بالإضافة إلى الجداريات الضخمة والملونة.
ويغطي الرخام الممرات ، في حين أن الأرضيات الموجودة أسفل مقصورات خشب البلوط المصقول مصنوعة من خشب الصنوبر. هناك نوافذ مذهلة من الزجاج الملون مصنوعة في النمسا ، في حين أن نافذة الوردة المهيبة فوق المدخل تصور سانت سيسيليا ، راعية الموسيقى.
على الرغم من أن جمالها لا يحتاج حقاً إلى أي زخرفة ، إلا أن الكاتدرائية تقدم عرض المدينة الأكثر إثارةً لزينات عيد الميلاد. ولكن لا تتوقع تجربة التأثير الكامل قبل ليلة عيد الميلاد.
“هنا في الكاتدرائية ، نحاول الالتزام بموسم عيد الميلاد” ، يشرح الأخ روبرت سوكولوفسكي ، الذي يخلق عروض الزهور الرائعة في الكنيسة. “نبدأ الاحتفال الفعلي لعيد الميلاد في قداس منتصف الليل ونذهب لمدة 12 يوما.”
على مر السنين ، أصبح الأعضاء والزوار على حد سواء يحبون مشهد ميلاد الأخ الأصغر على النمط الأوروبي لروبرت روبرت. جمع الآن يملأ كنيسة صغيرة من الكنيسة. يضيف شيئا جديدا كل عام. عندما يترك الناس الهدايا للطفل يسوع ، فهو ببساطة يدمج الهدايا في تصميمه.
يبدو أن العرض الموسمي ينمو كل عام ، ومع ذلك فإن Brother Robert ليس لديه مشكلة في العثور على الإلهام.
“كل ما يمكنني قوله هو أنها هبة من الله” ، يعترف باعتدال. “لقد قلت دائما أنني أعتبر أن الكاتدرائية هي المنبر الخاص بي.”
أمل إسرائيل
إن لم يكن لنجم داود على الباب الأمامي ، قد تعتقد أن المعبد القوطي الجديد الذي يضم مجمع ميشفي إسرائيل كان كاتدرائية كاثوليكية أو أسقفية. ولكن مع حلول الظلام في المدينة في اليوم الثامن من هانوكا ، ويجتمع الأعضاء للاحتفال ، ليس هناك من خطأ أن هذا الكنيس.
يجتمع الأصدقاء والعائلات في قاعة الزمالة ، ويمتلئ الشمعدان الموجود أمامهم. “كل يوم نضيء شمعة إضافية” ، يقول الحاخام أرنولد مارك بيلزر. “الآن ، في الليلة الأخيرة من Hanukkah ، نضيء ثمانية شموع بالإضافة إلى الشام. إنها ليلة مليئة بالضوء ، ليلة من الاحتفال العظيم”.
في وسط الغناء والضحك ، يأخذ الحاخام الشام ، وهو أعلى من الشموع التسعة في الشمعدان الأسري ، ويضيءها. ينتقل من طاولة إلى أخرى حتى يحترق الشموع. بينما تضيء كل عائلة الشمعدان الخاص بها ، تبدأ الغرفة المظلمة في التوهج.
يشرح الحاخام بيلزر قائلاً: “يعتبر هانوكا احتفالًا بسيطًا لأنه غير مذكور في الكتاب المقدس ، لكن عيدان هانوكه والفصح هما أكثر العطل شهرة في المجتمع اليهودي الأمريكي”. “في عائلتنا ، إنها ثماني ليال مجنونة. كلنا نلتقي معاً في مكان ما أو آخر نحصل على بعض الدواب لمدة ثماني ليال. هذا مدهش للغاية. حفيدي تحصل على حاضر واحد كل ليلة – كلنا نفعل – لذا المنزل مليء بالهدايا. “
“خواتم السافانا في الموسم” مأخوذة من عدد ديسمبر 2003 من Southern Living. نظرًا لأن الأسعار والتواريخ وغيرها من التفاصيل تخضع للتغيير ، يرجى التحقق من جميع المعلومات للتأكد من أنها لا تزال سارية قبل إعداد خطط سفرك.